在家居士娶妻在家当居士

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1、道士可以娶妻生子。虽然道士强调清心寡欲，但在道教中，婚姻是一种自由的选择，不是一种强制的要求，所以并不禁止道士娶妻生子。在道教历史上，一些著名的道士如张三丰、吕洞宾等都有娶妻生子的传闻。道教修行者认为，保持独身并不一定有助于修行，而结婚生子也不一定妨碍修行。

2、道士是否可以娶妻生子，这取决于他们所归属的道教派别和流派的教义规定。总体而言，除了全真教及其分支和少数受其影响的禁婚派别外，其他道教派别和流派通常都允许道士结婚生子。因此，不能一概而论地说道士不能结婚生子，也不能因为某些道士结婚生子就认为他们是假道士。

3、在道教分支全真派呈现之前，道士不是出家人，属于居士的一种，不受金科玉律的约束，可以结婚，可以食荤，也不留长，不蓄须。全真派呈现之后才设立了出家的制度。

4、道士可以结婚：和尚跟道士，他们虽然都是属于出家人，但是道士不剃度、不禁欲、也不禁止娶妻生子。道教是我国土生土长的宗教，它是由张道陵在汉末创立的，目的就是为了解救众生，让百姓们远离疾病和灾祸。

5、通过了解我们发现了大部门门派的道士是可以结婚生子的，只有全真教的道士是不可以结婚生子的，甚至在饮食方面也不能乱吃。在全真教当中很多知名的道士，都没有留下自己的后代，可见全真教的道士过着多么清苦的日子，甚至嫡传底子都和师傅没有丝毫关系，不像其他门派都会传给嫡亲传人。

6、有人说小说是生活的再现，天庭不能结婚，就是因为在吴承恩的那个时代，出家人是不能成婚的。我们且不说佛教在早期也是可以结婚生子的，至少在中国历史中，大部分道士是可以结婚的。道家的创始人是老子，张道陵以道家思想来源，创立了道教。

佛教主要分为大乘佛教和小乘佛教。在中国大部分地区流行的是小乘佛教，根据传统规定，和尚是不可以娶妻生子。然而，在柬埔寨等少数国家，在职的僧侣是可以娶妻的。

在我们的认知里，和尚是不能结婚的。佛祖没说过和尚不能结婚，和尚的老婆曾有专门称呼，建国后有人提议将“和尚能结婚”立法，但和尚为什么还不结婚？首先就是“出家人不能结婚”还是成为一个普遍的社会态度。

出家之人，遵循佛教戒律和传统，不应结婚生子。僧侣的物质需求应从简，依赖信众的供养，不过度追求物质。寺院中，僧侣通常不直接处理金钱，以保持清贫和纯净的修行生活。

道教与佛教不同，分为正一教和全真教两大派别。正一教的道士可以结婚生子，不受素食的限制。而全真教的道士则坚持素食，戒除性欲。

可以、现在的和尚可以喝酒吃肉可以娶妻生子（前提不是世俗和尚）。现在的和尚很多是研究佛经考出来的。我曾在北京见过和尚开宝马带妻子小孩逛超市。

1、开悟或往生净土，与有无妻子儿女没有任何关系。一切所谓的阻碍完全看自己如何应对，如理作意的话，一切世间行世间法都不会影响出世间法的修行，反而增加自我的精进毅力。烦恼等事物是客观存在的外物外缘结合自己的无明妄念而产生的，不是说你躲避它畏惧它，它就不存在。如果自己的心地清净，无处不是净土。

2、当然可以娶妻生子，比如近代在家修行的居士黄念祖老先生就是世人公认的开悟的大德，而且是位老教授，晚年多病还在努力宣扬净土念佛法门，在我心里是位伟大的佛教徒，绝非帝王将相所能及，回答完毕，纯手打请采纳谢谢。

3、有人说：娶妻生子是人生一大事；也有人说：做一番事业是人生一大事；有人则视丰功伟业为人生一大事；也有人认为传宗接代，为人父母是人生一大事，或做阿公阿妈含饴弄孙是人生一大事。每个人的一大事皆有所差别，都有自己的看法，但是有善根的人，看法就不一样，有他独到见地之处。

4、一个念佛行人，信愿持名，要以求往生作为目的，不能以求开悟作为目的。如果能成就往生西方就一定能开悟。这是永明延寿大师在《四料简》里面给我们传达的信息。